斗转星移，不变的是潮起潮落的浪涛；时光无涯，代代相承的珠民捡拾着鲛人的泪珠。在海之角，在合浦这片临海城镇的沃土之上，人们记录着匆匆岁月，好比结绳记事，往事都封存在一粒粒光彩照人的珍珠中，于历史的长河中随意捡拾便是璀璨夺目。

阜市东来接海涯

往事越千年，早在秦始皇统一岭南时，今日的合浦县境就隶属于象郡。而“合浦”之名，始于元鼎六年（公元前111年），汉武帝平定南越后，划出南海、象郡交界地方置合浦郡，管辖徐闻、高凉、合浦、临允、朱卢五县。

在陆地交通欠发达的古代，水上交通为人们远行提供了极大的便利。而合浦，意为江河汇集于海的地方，境内河流宽阔，水道深邃，舟楫可行，当时中原内地、云贵高原的货物就是经由湘漓水道、红水河、左右江进入合浦，水上交通非常便利。而且，限于航海技术与造船技术的水平，古代航船都尽可能靠近海岸航行，走最便捷的航道，合浦则依山面海，临靠的北部湾沿岸是中国南部洋流、季风都非常理想的地区。如此一来，北可连中原地区与长江流域，南可通东南亚与印度洋的合浦，自然而然就成了当时物资集散与对外贸易的交通枢纽与重要口岸。

先秦时期，燕、齐、吴、越等国开展的航海活动虽有发生，但据学术界考证，大规模的海上对外贸易还是要从汉武帝时期算起。当时西北的“陆上丝绸之路”已经形成，与西方国家互通有无。但是这条中亚商路时常发生动乱，贸易受阻，另辟一条可以直接进行贸易往来的通道是当务之急。于是，汉武帝攻下南越后便迫不及待地开辟了从徐闻、合浦通向印度、斯里兰卡等地的远洋贸易航线。合浦，成为汉代海上丝绸之路最早最大的始发港之一。

据《汉书·地理志》记载：“自日南障塞、徐闻、合浦船行可五月，有都元国；又船行可四月，有邑卢没国；又船行可二十余日，有谌离国；步行可十余日，有夫甘都卢国。自夫甘都卢国船行可二月余，有黄支国，民俗略与珠厓相类。其州广大，户口多，多异物，自武帝以来皆献见。有译长，属黄门，与应募者俱入海市明珠、璧流离、奇石异物，赉黄金、杂缯而往。所至国皆廪食为耦，蛮夷贾船，转送致之。亦利交易，剽杀人。又苦逢风波溺死，不者数年来还。大珠至围二寸以下。平帝元始中，王莽辅政，欲耀威德，厚遗黄支王，令遣使献生犀牛。自黄支船行可八月，到皮宗；船行可八月，到日南、象林界云。黄支之南，有已程不国，汉之译使自此还矣。”从史书中可知，这一支航海队伍中既有官方贸易使团，也有商人“应募”加入，他们从徐闻、合浦出发，大体经由北部湾、南海、印度沿岸，以黄金、丝织品与马来西亚、印度尼西亚、印度、斯里兰卡等进行贸易，换取明珠、宝石及其他奇珍异宝，贩运回国。

合浦港历史悠久，几经兴衰。明清以来，由于泥沙淤积、堤岸崩塌，加之河流通航能力减弱，港口发展已是日渐停滞。唯有那片红树林还在默默地守护海洋，保卫这片土地。

岿然东南大都会

自从汉武帝平定南越设置合浦郡县并成为海上丝绸之路的始发港之后，合浦郡的经济、文化发展迅猛，达到了前所未有的鼎盛时期。为了满足中外商人对丝绸、陶瓷、茶叶等商品的需求，合浦的丝绸业和陶瓷业应运而生。是的，合浦不仅是丝绸、陶瓷的集散地，还是生产地。据宋代《广州志》记载，“合浦的桑蚕半稼，其织半耕……煮橡实之冠为色，登机而织……一亩之桑，获丝三十八斤，为缫丝二十疋……”。而陶瓷原本从中原地区运往国外，但路途遥远，运输困难，增加了陶瓷的成本，还不如在合浦这个出海之地直接进行烧制并出口来得更方便、更节省成本。

唐贞观八年（634年），合浦郡经改称越州后于此时改称廉州，史书将其称为“声明文物之盛，媲美中朝，岿然东南一大都会也”。明清以来，廉州更是形成了诸多街市，如承宣街、还珠街、玑屯街、卫民街等，展现出“无数征商自去来”“常听欢声动六街”的繁荣景象。廉州古城因此成为盛极一时的“天涯埠市”，得到了历代文人墨客的作诗称颂。明代廉州知府朱勤曾作《天涯驿录》一诗描述繁华的商贸场景：“天涯有驿枕遐荒，南望交州去路长。地接殊方山不断，境连边塞草偏黄。来人络绎无圩日，行旅充盈有裹粮。最喜华夷归一统，共沾圣化乐虞唐。

熙来攘往，千年商埠合浦留不住片刻时光，或许只有文人墨客字里行间的感情与行走山水间的足迹能让人回首。世人皆知“天涯海角”是海南名景，却不太知道合浦也有一座海角亭。它原本濒临大海，倾听着潮汐轰然的涛声，目睹着历史的更迭。据元代海南海北道肃正廉访使范梈的《重建海角亭记》所述，亭名源于“钦廉僻在百粤，距中国万里而远，郡南皆岸大洋，而廉又居其折，故曰海角也”。据说海角亭始建于北宋年间，苏东坡曾登临海角亭，极目远眺，在拍岸的惊涛中挥毫写下了“万里瞻天”四字，表达自己对家国的怀念之情。

苏东坡于宋元符三年（1110年）从谪居三年的海南岛到合浦等候任命。他在邓氏园林清乐轩住了两个多月，度过了一段安宁的生活。他在合浦访友寻胜，走遍了辉山媚川，留下许多掷地有金石声的辉煌篇章。数千年来，这些诗歌文字与汉城遗址、汉墓群、东山寺、惠爱桥、廉泉井、文昌塔、东坡亭等历史遗存一起浸润着合浦这块土地。

沧海月明珠有泪

传说，鲛人哭泣流下的滴滴泪珠会变成晶莹剔透的圆润珍珠，被视为价值高昂的珍宝。而珍珠也分不同等级，上等珍珠往往价值连城。《广东新语》中写道：“合浦珠名南珠，其出西洋者曰西珠，出东洋者曰东珠。东珠豆青白色，其光润不如西珠，西珠又不如南珠。”可见，其他地方的珍珠完全没有办法与合浦珍珠媲美。

合浦采珠历史十分悠久。《汉书·王章传》记载，王章死后，他的家属被流放到合浦，依靠采珠成了暴发户。而《后汉书·循吏传》更是记载了一段颇具传奇色彩的历史故事：东汉时，合浦不产粮食而产海珠，贪得无厌的官员为了满足私欲，逼迫珠户不停地采集珍珠，珠贝们只好迁徙到交趾（今越南）去。后来，为官清廉的孟尝担任合浦太守，“革易前敝，求民病利”，不到一年，珠贝们又迁回了合浦。在这里，珠贝们被赋予了人的情感，先前一起离去的仿佛还有百姓们被剥削得无以为生的艰苦生活，而一同回归的是政治清明与安居乐业。

南珠圆润丰硕，凝重结实，色泽璀璨夺目，作为首饰的历史同样悠久，明代冯梦龙的《蒋兴哥重会珍珠衫》中就提到了许多南珠首饰。将珍珠从珠贝中取出，经过加工就可制成各种首饰和摆件：编织成项链、手链，或镶嵌而成的戒指、耳环、别针……洁白的珍珠在鲜艳的红丝绒布的衬托下，真是让人一眼难忘；将其握在手中，那种空明清澈的温润感受更是令人感到十分惬意。

除了名贵饰品，南珠还是一味贵重药物。据《中国药典》记载：珍珠性味甘寒；入心、肝经；具有镇心安神，养阴熄风，清热坠痰，去翳明目，解毒生肌之功效。此外，它对皮肤的保护和营养也具有显著功效，所含的各种氨基酸和磷、镁、铁、钾、碘等微量元素能够增强皮肤的活力，促进新陈代谢，对保持皮肤细腻、防止衰老具有独特的功能。

凝大海之灵气，聚宇宙之光明，合浦这座千年的小城便如珍珠般吸收日月精华，绽放夺目璀璨，无论时光如何流转，始终静静地伫立在海之一角，守望天之无涯。